电影《民雄鬼屋》主要的剧情围绕着何圣心与他的小女儿小琪以及老妈居住在嘉义民雄的何家古老大宅开展。在清明时节,她带着女儿跟妈妈去扫墓,然而小琪趁两人不注意时四处闲晃,竟不小心触犯禁忌之物,像着了魔一般擅闯老妈妈始终不准依何人接近的古宅三楼,然后突然消失了!
封印多年的诅咒再启⋯⋯何圣心与担心小琪的阿智学长(刘韦辰饰)试图找出女儿下落反而掉进异度空间。不能说的秘密恍如昨日、过去的回忆袭卷而来,揭开诅咒背後的残酷真相⋯⋯
民雄鬼屋原称为刘家古楼,是一栋闽洋折衷式民宅,乃当初人称刘员外的大地主为了比富所建造而成,後因为离闹区较远、交通不便,刘家搬走後没人整理,才渐渐成为众人口中的鬼屋。是的,不像清水崇恐怖村庄系列历史随便一查就比电影还戏剧化,刘家古楼其实满peace的,其中最着名,被《民雄鬼屋》拿来改编的婢女投井,也只是个不见屍骨的民间传闻。
或许是刘家古楼本身挺乏味(去过的人都在推荐旁边的咖啡厅),所谓的恐怖传说也只是迎新毕旅时、学生睡不着拿来当余兴节目的闲聊等级(小时候看的《孙叔叔讲鬼故事》比较可怕),《民雄鬼屋》自由奔放得像是故事写到後半猛然想起:啊,我是在改编民雄鬼屋!,才又临时转弯将婢女的元素加上,让它来个头尾呼应。
把各种期待丢到脑後再来看《民雄鬼屋》,撇开台湾至今还看不到别人车尾灯的特效(庆幸本片附身较多),故事主要反映 80 年代的社会现象——过度重男轻女、对精神疾病的误解,以及名为驱鬼实则强暴的神棍等。起初觉得莫名奇妙的剧情,在情节反转再反转之後,我死鱼般的眼神也渐渐豁然开朗,尤其在一些画面处理的小巧思上——头颅风化为头骨强烈表现出时间流逝与孤独绝望——以及几幕的场面调度,都有带给我超出预期的惊喜。
要说《民雄鬼屋》给我带来什麽惊吓,角色对戏的尴尬感真让人不敢恭维。电影开演没多久,人物关系图之间的线条墨渍都还没乾,这场又是附身、又是穿越、又是驱邪、又是杀鬼的复杂事件就这样轰地爆发,情感渲染没有打好基础带不出效果,刘韦辰饰演的阿智学长从设定到演技发挥都有些牵强。
总体来说印象深刻的只有两人,一位毫无疑问是同样由杨谨华饰演的何德心,另一位则是由夏靖庭饰演的道士!别看这位道士仅是配角,其实是贯穿全剧、举足轻重的关键人物,在夏靖庭活灵活现的完美诠饰下——与其他人物相比堪称完美——只能对这位无良道士的角色存在表达谢意了。
况且刘家古楼自身并没有真实题材得以改编发挥,婢女投井的桥段也可有可无,直接顺着主角群改为《何宅鬼屋》成为一部:灵感取自民雄鬼屋的原创电影,或是《何圣心与她的遇鬼夥伴们》⋯⋯即使宣传诱力没那麽强,也有杨谨华和沛小岚的名气撑着,至少能降低影众因为期望过高,剧情又名不符实,最后连优点都不买单的危机吧。何尝不可?